Habitualmente debatimos haciendo uso de aquellas ideas-madre que hemos ido asimilando. Es una estrategia de la inteligencia que permite diálogos fluidos y, en ocasiones, sonoros. Sin embargo, no está de más revisar de vez en cuando nuestras conclusiones a la luz de los estudios que las fundamentan. Así las confirmamos, matizamos, revisamos o afinamos. Y, en cualquier caso, suscitan la reflexión, que en los tiempos que corren es preciado tesoro.

Viene a cuento esta introducción porque acaba de llegar a mis manos un estudio denominado Informe pericial sobre Educación para la Ciudadanía (EpC) escrito por Fernando López Luengos, que es Doctor en Filosofía y, quizá más importante, profesor de Filosofía, Ética y Psicología en Educación Secundaria y Bachillerato en la enseñanza pública desde 1990. Es, además, padre de tres hijos.

Se trata de un informe sintético (13 páginas) que condensa las razones -abundantemente documentadas con citas a los Reales decretos- que hacen de la EpC una asignatura indiscutiblemente adoctrinadora.

Ofrecemos a los lectores el índice del Informe para que puedan hacerse una idea cabal de su contenido y el enlace para descargar el documento en formato PDF.

PARTE 1.ª ANTECEDENTES E INTENCIONES DE LA ASIGNATURA

1.- La Ética en la LOGSE y la neutralidad ideológica

2.- La coartada del Consejo de Europa

3.- Las intenciones de los ideólogos de la EpC española

PARTE 2.ª. LA ASIGNATURA EN LOS REALES DECRETOS

A. La construcción de la conciencia moral

1. intenta entrar en la conciencia ética personal
2. control de los sentimientos y emociones
3. configuración de las actitudes personales
4. se les enseña a decidir de forma supuestamente autónoma
5. desvincular la moral del menor de la orientación moral elegida por sus padres
6. Conclusión:construir la conciencia moral del alumno

B. Se obliga a los alumnos a hacer propia una ética falsa que no deseamos

1. Se impone como obligatorio el relativismo moral
2. excluida implícitamente la fundamentación de una moral natural
3. Se impone como obligatorio el positivismo jurídico
4. La terminología y los conceptos propios de la ideología de género

Conclusión

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