Se ha producido hoy el fallo del Tribunal Supremo de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJCV) que ha invalidado la orden de la Generalitat que establecía la impartición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía en lengua inglesa.

Y no hay mal que por bien no venga. Gracias a la presión de los sindicatos, la oposición y muchos directores de centros y padres celosos de la formación de sus hijos, los alumnos valencianos no mejorarán en el conocimiento de la lengua de Shakespeare, pero ganarán en la interiorización de los principios que configuran la inmensamente más formativa Educación para la Ciudadanía.

Para facilitar la vuelta a clase de quienes han tenido mayores problemas por asimilar una EpC impartida en inglés, vamos a ofrecer a los alumnos un breve resumen de Educación para la Ciudadanía con su correspondiente traduccción ingles / español:  Leer el resto de la entrada 

Pues resulta que, del Ministro abajo, todos los españoles estamos dándole vueltas a las últimas violaciones entre menores. A sus causas y consecuencias. Y, claro, muchos han cuestionado -empezando por el Ministro- qué clase de valores hemos transmitido a nuestra sociedad.

En este debate sobre los valores ha entrado en juego, como no podía ser de otro modo, la controvertida Educación para la Ciudadanía. Así, mientras unos ven en ella la tabla de salvación que moralizará España evitando desde las violaciones hasta el aparcamiento en doble fila, otros han puesto de manifiesto que son, precisamente, los “valores” que pretende transmitir la EpC los que configuran el caldo de cultivo moral que incita a la satisfacción inmediata de cualquier deseo, al “todo vale”, al “todo es trivial” y, en definitiva, al relativismo y egocentrismo moral.

Así las cosas, la Fundación Cives, artífice intelectual de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, ha querido atajar la polémica mediante la publicación de un comunicado de prensa / pataleo titulado significativamente “Utilizan la violación de 2 chicas para arremeter contra Educación para la Ciudadanía“:  Leer el resto de la entrada 

Dos semanas después de las declaraciones de Peces-Barba reclamando la objeción de conciencia ante la ley de educación catalana, es ahora Adela Cortina quien se mete en el mismo charco.

Publica hoy, 22/07/09 en El País un artículo al respecto titulado “Conciencia y calidad de la democracia” en el que reivindica la objeción de conciencia para los representantes políticos. Si ya te digo yo que, al final, se puede objetar a todo menos a Educación para la Ciudadanía. Menudo ojo que hemos tenido algunos…

Lo que me llama la atención del discurso de Adela Cortina no es su reivindicación de la objeción de conciencia para los políticos:

¿Qué sucede -por ejemplo- cuando los partidos políticos se niegan a dejar libertad de conciencia a sus miembros a la hora de votar en situaciones especialmente conflictivas para ellos?

¿qué hace un militante que está de acuerdo con su partido en la mayor parte de las propuestas pero se siente incapaz de apoyar algunas porque se lo impide su conciencia?

(…) esa misma calidad de la democracia reclama que los miembros de los partidos ejerzan su libertad de conciencia, porque mal pueden contagiar pluralismo instituciones monolíticas

porque, como advierte reiteradamente Navarro-Valls, el afán normativizador de un Estado con tics totalitarios está provocando un Big-Bang de las objeciones de conciencia. Dicho de otra manera: si el Estado no deja de meterte el dedo en el ojo no te queda otra que gritar.

Y es que la objeción de conciencia es la fiebre que revela un Estado enfermo de intervencionismo.  Leer el resto de la entrada 

En este país todo vale. Las leyes se interpretan sepultándolas en votos particulares. Se hacen cumplir “al compás de la situación política”, no sea que un arresto imprevisto eche al traste una negociación. Y por si fuera poco, se justifican por una razón y su contraria.

Viene a cuento esta conclusión cuando el ínclito Peces-Barba condena y defiende la objeción de conciencia en el plazo de dos años:

“Cuando hay justificación la protesta es buena” afirmó Peces-Barba, que descalificó la propuesta de utilizar la objeción de conciencia como medida de rechazo de la nueva asignatura, ya que explicó que “la objeción de conciencia se produce si la ley lo permite”, algo que en España sólo es posible en el caso de la despenalización del aborto.

Gregorio Peces-Barba, San Lorenzo de El Escorial (Madrid), 25 junio del 2007.

El catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid, Gregorio Peces-Barba, ha afirmado hoy en Santander que la Ley de Educación de Cataluña, aprobada recientemente por el Parlamento catalán y a través de la cual se elude aplicar la tercera hora semanal de castellano, debe “dejar una puerta abierta” para los “objetores de conciencia” que no quieran que sus hijos “vehiculen” su educación en catalán.

Gregorio Peces-Barba, Santander, 9 de julio de 2009.

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Hace una semana escribí una entrada sobre la beligerancia del movimiento homosexual en favor de la Educación para la Ciudadanía y en contra del movimiento objetor, a quienes nos tachan ¿lo adivinan? de homófobos.

El movimiento objetor lucha por recuperar la legítima libertad de los padres para formar moralmente a sus hijos según sus convicciones y con primacía sobre la escuela y el Estado. No se opone, por tanto, a la homosexualidad ni la combate. Podría coincidir, en todo caso, en la búsqueda o reconocimiento de unos derechos ilegítimamente cercenados. Pero no es el caso.

Lo que provoca el enfrentamiento entre el lobby gay y el movimiento objetor (y no a la inversa, como pretenden hacer creer en sus críticas) no es una cuestión de principios: el derecho y deber de los padres a educar a sus hijos en los aspectos morales. Lo que les enfrenta a los objetores es la utilización que pretende el movimiento gay de los contenidos de Educación para la Ciudadanía en favor de sus objetivos.  Leer el resto de la entrada