Muchas gracias.

Enseñar esos valores universales incluídos en la Declaración de los Derechos humanos y en la Constitución española, que a ustedes les resultan tan escandalosos (léase la página 6 del documento del Foro de la Familia), es, en efecto, la tarea de la educación ético-cívica o de la educación democrática sin más (común y obligatoria). Tal es, ciertamente, el contenido moral e ideológico de la nueva materia, que es, en realidad, el mismo que el de la asignatura “Ética”, impartida durante los años anteriores. ¿Podría indicarme alguna diferencia fundamental entre aquella y esta nueva materia?

En el Real Décreto aparecido en el B.O.E.sobre los contenidos y objetivos de la asignatura “Educación para la ciudadanía” no se hace ninguna mención a medida legislativa alguna promovida por el gobierno español actual. Para comprobarlo, léanse las citas de dicho documento oficial entrecomilladas en el escrito del Foro de la Familia. Los temas controvertidos relacionados con el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo son, sin duda, como bien dicen ustedes, “discutibles”. Pero no aparecen, en absoluto, en el Real Décreto. Sí figura la expresión “homofobia” como uno de los peligrosos prejuicios que han conducido y conducen a la discriminación, persecución y exterminio de grupos de personas en razón de su orientación sexual. Basta recordar la época de la Alemania nazi o informarse de lo que sucede hoy en el Estado teocrático de Irán, este sí dictatorial y dogmático.

El respeto que merecen todas las personas como fines en sí mismos, la consideración de su autonomía, inviolabilidad y dignidad humana, están en la base de los derechos fundamentales, que las constituciones democráticas tienen la obligación de proteger. Vuelvo a otra pregunta que ya le formulé hace días. ¿Tal vez usted y todos los miembros del Foro de la Familia desean que no exista en el curriculum escolar ninguna asignatura de formación ética? Conteste, por favor.

2. En cuanto a los contenidos de los Reales Decretos que rechazamos, puede ver un resumen, por ejemplo, en el documento EpC: los contenidos inaceptables

Si sus únicas objeciones a los contenidos de “Educación para la ciudadanía” se refieren a algunos libros de texto, ¿no parece más sensato criticar esos libros, como se hace con los manuales de otras disciplinas, sin necesidad de reclamar la desaparición de la asignatura? Y si sus observaciones tienen que ver con el proyecto curricular general de esta materia aparecido en el B.O.E., ¿por qué no señala, a ser posible entrecomilladas, las líneas de ese texto que le parecen tan discutibles? Probablemente de esta manera todos sacaremos algo en claro.

P.S. este blog recoge las opiniones de un padre objetor, no las de Profesionales por la Ética

Volviendo a las democracias contemporáneas. Es verdad que nuestro mundo es mucho más complejo y diverso y que estimamos más la privacidad y lo que tiene que ver exclusivamente con lo nuestro. Pero la necesidad de integrarnos en proyectos más amplios que potencien nuestra humanidad común y nos vuelvan más autónomos y conscientes de lo que son problemas de todos: la marginación económica y social, el vandalismo callejero, la violencia conyugal y sexual, la discriminación de las mujeres, el maltrato a los extranjeros, el fanatismo ideológico y religioso, etc, etc., ¿no debería exigir, aparte de la aplicación de las medidas penales que existen, una mayor formación ética y cívica a cargo de todos los agentes educadores de la sociedad: familias, pero también medios de comunicación y escuelas?

La presencia de una asignatura como “Educación para la ciudadanía” en el curriculum escolar, lo único que hace es señalar la necesidad de adquirir hábitos democráticos y la importancia de tomar conciencia de que esos hábitos son mejores que otros para vivir en una sociedad libre, justa e igualitaria. Explicar por qué ese tipo de sociedad nos conviene racionalmente más que otros es algo que se viene haciendo a través de asignaturas como “Filosofia” y “Ética” . Ahora lo que se pretende es llevar ese curriculum, mediante una adaptación adecuada, a los primeros niveles de la educación secundaria para que los chicos y chicas vayan aprendiendo cuanto antes no sólo unas formas de respeto que nos debemos unos a otros, sino también los criterios racionales que podemos utilizar para preferir esas pautas de conducta. ¿O es que los “Profesionales por la Ética” quieren en el fondo la desaparición de la asignatura de Ética, cuyo núcleo temático es el mismo que el de “Educación para la ciudadanía”?

2. los promotores de la EpC parecen ignorar que los valores cívicos han sido históricamente transmitidos por la familia y la escuela sin el recurso a una asignatura específica desde los tiempos de la democracia griega. Cosa distinta es pretender, que, además de los valores de convivencia, los ciudadanos piensen, en las cuestiones opinables y controvertidas, como el gobierno.

Tanto el Estado francés, como el inglés, el alemán, los Estados sueco, noruego, finlandés y danés, y los Estados Unidos (entre otros Estados totalitarios actuales, según su disparatada teoría) están comprometidos en la educación democrática de sus ciudadanos, obligándoles a conocer y a asumir hábitos de comportamiento que les permitan vivir juntos, aunque sean de familias diferentes. Dicha educación no se puede dejar sólo en manos de las familias, porque los individuos no sólo son particulares que viven exclusivamente con sus familias, sino que están obligados a vivir con otros con los que no tienen ningún parentesco, que puede que tengan hasta otras costumbres y otra mentalidad. Reconocer cuáles son esos mínimos comunes que todos debemos respetar e incorporar en nuestra vida personal para poder vivir como iguales aunque diferentes, es algo que debe promover el Estado democrático en defensa propia y de todos los ciudadanos demócratas, en contra de nacionalistas, nacionalsocialistas y otros, éstos sí totalitarios, que en nombre de la raza, la nación o la propia familia, clan o tribu, rechazan el espacio público y común en el que todos nos encontramos y que garantiza unos derechos fundamentales iguales para todos, entre ellos el de una educación que nos muestre lo que nos une más allá de nuestras diferencias raciales, nacionales y familiares.